O Poder de Cura da Atenção Plena

Quando pensamos em atenção ou meditação, as palavras evocam imagens de um tempo tranquilo e privado de tranqüilidade e paz. Quando pensamos em hospitais e consultórios médicos, pensamos na ansiedade, dor e caos que podemos experimentar lá, e presumimos que a atenção plena não tem um lugar no cuidado da saúde. Alguns profissionais de saúde líderes querem mudar isso.atenção plena

Porque eles viram a evidência de que a atenção plena é uma cura profunda, eles estão indo direto para o meio do sistema de saúde americano, desde prevenção, diagnóstico e tratamento, através de cura, cuidados paliativos e até mesmo administração de saúde e treinamento médico . Com a ajuda de Susan G. Komen para a Cure , a maior rede mundial de sobreviventes e ativistas de câncer de mama e patrocinadora das Lynn Lectures sobre medicina integrativa, reunimos três dos principais especialistas mundiais sobre o poder de cura da atenção plena e a benefícios da medicina integrativa para uma discussão sobre o presente eo futuro da medicina mente-corpo.

Como a consciência cura

Barry Boyce: Quais são alguns dos benefícios da atenção plena – tanto a prática como o estado de espírito – para a nossa saúde e cura?

Jon Kabat-Zinn : para estar em relação ao que você está percorrendo, segurá-lo e, em certo sentido, fazer amizade com ele – é aí que reside o poder de cura ou de transformação da prática da atenção plena. Quando podemos realmente estar onde estamos, não tentando encontrar outro estado de espírito, descobrimos recursos internos profundos que podemos usar. Conhecer as coisas como são é a minha definição de cura.

Quando podemos realmente estar onde estamos, não tentando encontrar outro estado de espírito, descobrimos recursos internos profundos que podemos usar. Conhecer as coisas como são é a minha definição de cura.

Apreciar esse tipo de consciência pode ter efeitos virtualmente imediatos na saúde e no bem-estar. Por mais louco que pareça, é possível fazer amizade com sua dor ou seu medo – ao invés de sentir que você não pode chegar a lugar nenhum até que isso seja incomodado é cortado ou desligado ou desligado. Essa é uma realização muito profunda para alguém que venha. É muito curioso perceber, se for apenas por um momento aqui e um momento, que você possa estar em um relacionamento mais sábio com a sua experiência interior do que apenas ser conduzido por gostar ou odiar.

Dizemos aos nossos pacientes que chegam à Redução do Estresse Baseado na Atençãoque há mais certo com eles do que errado com eles, independentemente do seu diagnóstico. Nós vamos derramar energia no que é certo com eles e ver o que acontece. É uma ótima aventura e é muito gratificante poder ver as pessoas se acenderem à medida que experimentam o conhecimento de que é bom estar onde estão como estão.

Daniel Siegel : Para ajudar as pessoas a sofrerem sua dor, ou com o conhecimento de suas metástases, ou de sua mortalidade, é tão valioso para eles descobrir uma amplitude de mente onde eles percebem que fazem parte de um fluxo universal de coisas – as pessoas recebem Doente, as pessoas morrem, e fazem parte dessa grande imagem. Dentro dessa amplitude, há uma grande clareza que não é o mesmo que o relaxamento. Não está apenas pendurado. Você vai além do seu diálogo interno de “Eu quero ser melhor agora”. Você pode estar em meio a grandes dificuldades e ainda encontrar uma compostura e uma clareza imensas.

Susan Bauer-Wu : É tão importante para as pessoas que têm câncer ou qualquer outra doença grave estarem em sintonia com o que estão experimentando, em vez de desligá-lo, o que muitas vezes pode ser o caso. Um dos benefícios mais importantes da atenção plena é a atenção ao que está acontecendo em seu corpo, sua mente e seu ambiente – estar presente para o que está acontecendo com você, com você e ao seu redor em um momento particular. Mindfulness torna-se uma base para ajudar os pacientes a tomar boas decisões e navegar tudo o que tem que passar.

Outro benefício da atenção plena é ter menos reatividade emocional e mais estabilidade mental. Não reagir excessivamente emocionalmente traz maior clareza mental, que é saudável por si só. Ter estabilidade da mente faz você mais capaz de lidar com a experiência da doença e tudo o que ela envolve. Esse é um resultado muito significativo e positivo.

Mindfulness como um modo de ser, não um estado de perfeição

Jon Kabat-Zinn : Na verdade, ainda não temos um idioma para descrever o que é a atenção plena. Essa é uma das partes emocionantes de toda a pesquisa de atenção plena que está acontecendo. Com tantas perspectivas diferentes a respeito disso, incluindo a neurociência e a medicina clínica, poderemos descrevê-la com mais riqueza. Estou bem em chamar uma prática, mas temos que distingui-la de muitos outros tipos de prática. Não é exatamente como praticar o piano, por exemplo. Isso envolve disciplina dessa maneira, mas você não está tentando se tornar um virtuoso.

Eu prefiro chamar a atenção plena de uma maneira de ser. Isso dá às pessoas muito mais latitude no que experimentam, porque não se trata de tentar estar em um estado especial, e se você não estiver nesse estado, então você está fazendo algo errado. É preferivelmente que você possa conscientizar qualquer estado em que você esteja. Não há nada de errado em ser envolvido em momentos difíceis, estressantes, agitados ou confusos.

É por isso que a caracterização da atenção plena como estado mental pode ser problemática. Se estamos falando de transformar os cuidados de saúde ou transformar o relacionamento de qualquer indivíduo em seu próprio corpo – especialmente se sofrem ou sofrem com câncer ou outra doença que ameaça a vida – a idéia de que a atenção plena é um estado mental particular pode ser enganosa. Quando estamos enfrentando essas condições, a mente pode estar muito agitada e perturbada. Haverá reações emocionais, como Susan mencionou. Portanto, a idéia de que existe um estado mental procurado, e que, se você fosse realmente bom o suficiente, você acharia isso e tudo seria ótimo para o resto de sua vida, seria uma má compreensão do que realmente é a atenção.

Daniel Siegel : Na neurociência, falamos sobre um conjunto momentâneo de padrões de disparo cerebral que chamaríamos de estado cerebral. Se você quiser saltar do cérebro para a mente, algumas pessoas chamariam isso de estado de espírito. Você poderia argumentar que há algo que podemos chamar de “consciência”, e dentro desse termo geral existem muitas maneiras diferentes de estar cientes.

Por exemplo, se estou realmente com raiva, e tenho uma arma na mão, estou ciente de que a arma está na minha mão. Se eu atirar em alguém, você poderia dizer que estou perfeitamente consciente de que cometi esse ato. Mas quando discutimos o que poderíamos chamar de “consciência consciente”, algo mais está acontecendo. Se eu estiver conscientemente ciente, ficarei imbuído de todo tipo de discernimento sobre se a ação que estou prestes a tomar é uma boa ação para a pessoa na minha frente e para mim. Eu teria um sentido mais amplo do que apenas estar ciente da arma na minha mão. Eu teria uma imagem maior do momento a momento do desdobramento, não apenas a sensação. Então eu poderia colocar a arma para baixo.

Como a professora Joan Halifax apontou em um retiro recente em que participei, há uma diferença entre estar ciente e estar ciente com sabedoria. Quando você olha para a neurociência, estar consciente de que a sabedoria provavelmente envolve todo o conjunto do que chamaríamos de estruturas do meio da área pré-frontal. Uma visão possível é esta: quando falamos sobre o foco da atenção, muitas vezes estamos nos referindo às áreas dorsolateral ou lateral. Sabedoria, compaixão, empatia, autocompreensão, estar ciente de seu próprio corpo, poder ser flexível, pausar antes de agir – todos esses elementos da nossa experiência mental parecem se correlacionar com a atividade pré-frontal média, não apenas com a atividade pré-frontal lateral. A pessoa que usa sua área dorsolateral está ciente da arma e visa bem, porque ele tem boa atenção. Mas a pessoa conscientemente ciente, podemos propor,

Mindfulness não está tudo calmo e paz

Barry Boyce : a prática de atenção plena pode descobrir pensamentos obscuros e difíceis, que as pessoas podem achar bastante chocante. Isso é benéfico no meio de uma crise de saúde?

Daniel Siegel : Muito do que acontece na mente não está dentro da consciência, mas esses processos não conscientes têm um impacto na nossa saúde. Trazendo esses pensamentos negativos, como o medo, a hostilidade, a traição ou a tristeza, a consciência é parte da saúde básica, porque esses pensamentos – o que no meu campo chamam de processos neurais não integrados – são basicamente como buracos negros. Eles têm tanta gravidade para eles que sugam a energia da vida. Eles influenciam a saúde da mente, sua flexibilidade e fluidez, seu senso de alegria e gratidão. Eles afetam os relacionamentos, levando a formas rígidas de comportamento ou formas explosivas de interação. Eles também influenciam o próprio corpo, incluindo o sistema nervoso e o sistema imunológico.

Então, um processo exploratório, como a atenção plena que traz os pensamentos negativos atrevidos para a consciência, pode ser muito benéfico. Às vezes você tem que nomeá-lo para domar isso. Uma série de estudos sugerem que, quando você traz algo em consciência, e descreva, você pode mover essa energia anteriormente negativa – um pensamento ou conhecimento de drenagem – em uma nova forma.

Um processo exploratório, como a atenção plena, que traz os pensamentos negativos terríveis para a consciência pode ser muito benéfico. Às vezes você tem que nomeá-lo para domar isso. Precisamos apoiar as pessoas nessa jornada, porque trazer mais do que está acontecendo na mente para a conscientização pode ser um desenvolvimento útil na vida de uma pessoa.

Com a atenção plena, o que não estava disponível para a consciência fica disponível. Precisamos apoiar as pessoas nessa jornada, porque trazer mais do que está acontecendo na mente para a conscientização pode ser um desenvolvimento muito útil na vida de uma pessoa.

Jon Kabat-Zinn : muitas vezes nos relacionamos com nossos pensamentos, sejam eles intensamente negativos ou não, como uma afirmação confiável da verdade. Quando você está com raiva, tudo pode parecer ameaçador ou irritante ou inadequado. Você acredita no que os seus pensamentos lhe dizem. A atenção plena aos pensamentos permite que você esteja ciente de um pensamento ou emoção forte como uma espécie de tempestade na mente ou um evento de consciência. Uma vez que você vê isso como um evento ou uma tempestade, ele não tem mais o mesmo poder sobre você.

A depressão, que é uma grande preocupação para os pacientes, é em grande parte uma doença do pensamento desregulado. Há muita evidência de que a atenção plena pode realmente ajudá-lo a desenvolver uma relação completamente diferente com o fluxo de pensamentos negativos chamados de ruminação depressiva. Mindfulness tem implicações profundas para a saúde para a depressão e também para transtornos de ansiedade.

Susan Bauer-Wu : É importante enfatizar que notar pensamentos negativos através da atenção plena não é meramente um processo passivo. Percebendo os pensamentos, você pode agir. Você ganha a percepção e então você pode fazer algo sobre isso.

Jon Kabat-Zinn : sim. A prática de meditação real é sua vida e como você a realiza de um momento para outro. A atenção plena ajuda você a tomar ações sábias e exigentes, o que é de vital importância se você deseja participar do seu próprio processo de cura.

A prática de meditação real é sua vida e como você a realiza de um momento para outro.

Como a atenção pode nos manter saudáveis

Barry Boyce : qual papel desempenhar a atenção na prevenção?

Susan Bauer-Wu : Vejo três áreas abrangentes onde a atenção plena ajuda na prevenção: redução do estresse, diagnóstico precoce e fazer escolhas saudáveis ​​de estilo de vida.

Sabemos que existe uma clara associação entre o estresse e a doença. A doença aguda, como uma infecção respiratória superior ou irritabilidade gastrointestinal, é muitas vezes exacerbada ou desencadeada pelo estresse. Sabemos que a atenção plena e as intervenções relacionadas reduzem a reatividade ao estresse e tornam menos propensas a desenvolver essas doenças agudas e infecções. Existem muitos estudos que apoiam esse efeito, incluindo um em que Jon estava envolvido, o que mostrava níveis de anticorpos aumentados após a prática de atenção plena.

Em termos de doenças crônicas – que vão do câncer a doenças cardiovasculares, diabetes e doenças auto-imunes – todas têm um componente inflamatório, e a inflamação e o estresse estão absolutamente associados. Estamos mostrando através de estudos que práticas conscientes têm um impacto nos processos inflamatórios no corpo . Concebivelmente, se você começar essas práticas anteriormente, você pode prevenir algumas doenças crônicas graves associadas à inflamação.

Em termos de diagnóstico precoce, muitas pessoas não estão realmente em sintonia com seus corpos, então eles não percebem quando algo está errado. Seu corpo pode alertá-los para algo que precisa ser verificado, mas eles não estão realmente prestando atenção em sua maneira de ser e no que está acontecendo em seu corpo. Com a atenção plena, eles podem perceber mais cedo, quando poderia ser diagnosticado em um estágio anterior.

Em termos de escolhas de estilo de vida saudável, podemos pensar na analogia de Dan de deixar cair a arma. A arma poderia ser um cigarro, outro pedaço de bolo, ou trabalhando até a fadiga. Mindfulness pode ajudá-lo a notar o que o corpo precisa e ajudá-lo a fazer boas escolhas de estilo de vida. Então, em todas essas formas, a atenção plena pode ajudar a prevenir doenças na estrada.

Daniel Siegel : Além do que pode fazer para o corpo, a forma consciente de ser apoia uma mente saudável e mais relações empáticas. Esses três corpos, mente e relacionamento são as três principais dimensões da experiência humana com a qual um cuidado de saúde integrado deve se preocupar. A compaixão e a compaixão pelos outros são reforçados com uma maneira consciente de ser. Estes são muito úteis para alguém submetido a tratamento, que é um processo que envolve relacionamentos com familiares, amigos e colegas, além de cuidadores e administradores de saúde.

A maneira consciente de ser apoia uma mente saudável e mais relações empáticas. Esses três corpos, mente e relacionamento são as três principais dimensões da experiência humana com a qual um cuidado de saúde integrado deve se preocupar.

Barry Boyce : Como a atenção plena pode ajudar no diagnóstico e nas fases de tratamento da doença?

Susan Bauer-Wu : na fase inicial, depois que alguém é diagnosticado com doença grave, há um período intenso de incerteza. Claro, há uma incerteza ao longo de toda a trajetória do diagnóstico através de tratamento e cura ou cuidados paliativos, mas no início há tantas questões nas mentes das pessoas. É muito comum que a mente salte para o pior cenário e gire toda uma história sobre o que acontecerá. A prática de atenção plena ajuda a dividir as pessoas no que é verdade para elas agora. Isso ajuda a sair da história, a ser mais centrado e menos ofuscado. Também aumenta sua capacidade de se comunicar efetivamente com seus cuidadores e ajuda os cuidadores a se comunicar melhor com eles.

Durante a fase de tratamento de câncer de radiação, quimioterapia ou cirurgia, há uma série de sintomas físicos que variam de dor a náusea a prurido para diarréia. As práticas de conscientização corpo-mente ajudam as pessoas a enfrentar as ondas desses sintomas, que estão constantemente em fluxo.

Jon Kabat-Zinn : uma das razões pelas quais o nosso sistema de saúde está quebrando é que precisamos de mais participação das pessoas que sofrem. A atenção plena pode ajudá-lo a assumir um papel mais ativo em sua saúde e cura.

Você não é uma máquina que está sendo levada para a loja para um reparo ou uma atualização. É melhor se você pode começar a participar de seus próprios cuidados de saúde o mais cedo possível. Começar na infância ao aprender práticas de atenção plena na escola colocaria pessoas no caminho para um relacionamento muito mais saudável para o corpo e suas emoções. Isso é muito mais saudável do que o modo padrão onde você apenas espera o melhor e trata o corpo mais ou menos como um automóvel que você dirige para o hospital para reparos quando ele quebra.

Sua participação no processo é importante por muitos motivos. Além da consciência do seu estilo de vida e do estado do seu corpo e mente, como Susan e Dan estavam falando, uma vez que você tenha sido diagnosticado, é importante negociar com seu médico sobre as opções de tratamento. Há tantos caminhos potenciais que você pode descer, e você precisa ter a maior agência possível nessa situação. Por um lado, traz uma certa paz de espírito quando você é um participante envolvido em oposição a um destinatário passivo de tratamento.

Isso fala com uma maneira totalmente diferente de praticar medicina que recruta os recursos internos do paciente no processo de tratamento. É o que o MBSR foi projetado para fazer. Há agora mais de trinta e um anos de evidências de que o programa pode fazer uma diferença notável no relacionamento das pessoas com a doença e como se desenrola. Se você entrar em radiação, quimioterapia ou cirurgia com maior consciência e atenção plena, isso fará uma grande diferença. Além disso, quando você aceita mais o que está acontecendo no momento presente, você traz menos resistência e pode ser um participante completo, não apenas um receptor de radiação e quimioterapia. Às vezes, você ainda precisa de menos anestesia se estiver tendo consciência.

Daniel Siegel : É muito fácil estar em negação sobre uma mudança em seu corpo, seja uma mudança no funcionamento intestinal, um nó no peito, ou irregularidade na respiração, o que pode indicar o aparecimento da doença. Muitas pessoas evitam ir ao médico mesmo para um check-up regular por medo do que eles possam descobrir. Quando operamos no piloto automático, tendemos a evitar coisas que possam ser angustiantes.

Um dos elementos da pesquisa sobre Redução de Estresse Baseado na Atenção que eu acho mais impressionante é o trabalho que Richie Davidson e Jon fizeram mostrando que, mesmo após um curso MBSR de oito semanas, foi observado um “turno à esquerda”, no qual A atividade frontal esquerda do cérebro é melhorada. Esta mudança elétrica na função cerebral é pensada para refletir o cultivo de um “estado de aproximação”, no qual nos movemos para, ao invés de afastar-nos, de uma situação externa desafiadora ou de uma função mental interna, como um pensamento, um sentimento ou uma memória. Esse estado de abordagem pode ser visto como a base neural para a resiliência. Com uma maneira consciente de ser, você desenvolveu sua habilidade para permanecer presente para o que você pode tentar tentar. A partir desse ponto de vista, o diagnóstico seria melhorado, porque a negação seria superada. Se você pensar sobre isso, Esta é a mente fazendo o que é mais útil para a mente e o corpo. Ignorar é desadaptativo.

Também está inserido dentro da maneira consciente de ser o mecanismo sensorial que chamamos de “interocepção” – estar ciente de seu estado corporal interno. Uma maior capacidade de interocepção correlaciona-se com a atividade em uma parte do cérebro chamada de insula direita, que está na área pré-frontal média que discutimos anteriormente. Esta área demonstrou ser ativada por práticas de conscientização consciente. Além disso, dois estudos de Harvard e UCLA mostram mudanças estruturais na insula anterior direita sugerindo que a prática regular de ser consciente leva a mudanças na conectividade estrutural dentro do sistema nervoso que indicariam um aumento na capacidade interoceptiva.

Jon Kabat-Zinn : fizemos um estudo sobre pessoas com psoríase, uma doença de pele que é uma proliferação celular descontrolada na epiderme. Demonstraram que a pele das pessoas que meditam enquanto recebem terapia de luz ultravioleta desaparece quatro vezes mais rápido do que em pessoas que estavam obtendo a luz ultravioleta por si só. Esse é um exemplo de um estudo que sugere como a consciência do presente-momento pode fazer uma profunda diferença no processo de cura. Uma vez que a psoríase e o carcinoma basocelular têm genes beijinhos e primos em comum, talvez seja possível para a mente regular de algum modo o desenrolar de um processo oncogênico. Nós simplesmente não sabemos, mas certamente valeria a pena fazer estudos sobre isso.

Consciência para cuidadores

Barry Boyce : Nós estamos discutindo a atenção e a saúde do ponto de vista do paciente. Qual o papel da atenção e das práticas de conscientização para os cuidadores?

Daniel Siegel : Há indícios de que práticas conscientes podem ser muito benéficas para médicos, enfermeiros e outros tipos de cuidadores. Um estudo de Krasner e Epstein mostrou que o ensino das práticas de cuidados médicos de atenção primária diminuiu o desgaste e manteve a empatia. O trabalho de Shauna Shapiro em estudantes de medicina mostra que ensinar-lhes práticas de atenção plena aumenta sua capacidade de empatia, e um clínico empático pode ter um efeito poderoso no bem-estar do paciente. Um estudo realizado na Faculdade de Medicina e Saúde Pública da Universidade de Wisconsin-Madison mostrou que os profissionais de saúde que são empáticos parecem ser capazes de reduzir a duração do resfriado comum em pacientes e aumentar seus sistemas imunológicos.

É como as instruções no avião para colocar sua própria máscara de oxigênio primeiro e, em seguida, ajudar outras pessoas a colocar as suas. Não estamos a dar máscaras de oxigénio a estes clínicos.

Quando eu estava sendo treinado como médico, não nos ensinaram sobre coisas como ouvir ou empatia. Mesmo quando você tem estudantes de medicina empáticos no início, no momento em que a experiência de socialização da escola de medicina é feita, grande parte dela foi removida. A atenção plena poderia servir de antídoto para as pressões incríveis que os jovens clínicos estão expostos. Eles se beneficiariam de habilidades de aprendizagem para ajudar a manter a resiliência interna, para que eles possam manter um lugar aberto, compassivo e receptivo para seus pacientes, enquanto também cuidam de si mesmos.

É como as instruções no avião para colocar sua própria máscara de oxigênio primeiro e, em seguida, ajudar outras pessoas a colocar as suas. Não estamos a dar máscaras de oxigénio a estes clínicos. Eles são compreensivelmente oprimidos e deprimidos, e muitas vezes se sentem sem esperança. Eles não sabem o que fazer com seu próprio mundo emocional, então eles simplesmente se retiram. Todo mundo sofre por causa disso.

Susan Bauer-Wu : Eu concordo plenamente. E eu acrescentaria que sua própria saúde sofre com a tensão. Quando as enfermeiras são queimadas, muitas vezes ficam doentes e não podem se apresentar para o trabalho. Isso se torna um fardo para o sistema de saúde. Cuidadores profissionais também são menos atentos quando estão doentes e queimados. Ocorrem erros e a segurança geral diminui. Os pacientes são colocados em risco e os custos aumentam.

Eu acredito que os médicos e enfermeiros que praticam atenção são melhores diagnósticos. Eles são mais sensíveis às sutilezas de toda a pessoa, não apenas aos sintomas físicos que o paciente apresenta no momento da consulta. Alguns colegas meus e eu estamos trabalhando na idéia de “silêncio compassivo”. As práticas de atenção e compaixão podem ajudar os clínicos a estarem plenamente presentes e espaçosos, no tempo muito condensado que eles têm para encontrar com um paciente. Médicos e enfermeiros geralmente não são ensinados a ficar bem com o silêncio. Quando um clínico aprende a segurar o que está surgindo, em vez de tentar consertá-lo, afastar-se, escorrer da sala ou ruminar sobre a próxima coisa que pressiona eles têm que fazer, que é profundamente cura para o paciente.

Jon Kabat-Zinn : até recentemente, os médicos não estavam treinados em relação a outra pessoa que está sofrendo, que está assustada e não entende muito do que está acontecendo. Os benefícios potenciais para os pacientes e os médicos de cultivar esse tipo de presença empática e silêncio – e talvez incorporar o silêncio como forma de ser – são incrivelmente importantes.

Também é útil para os médicos ter a humildade de saber que eles não podem corrigir tudo de forma imediata. Há muitas coisas que não podem ser corrigidas em medicina. Embora seja maravilhoso se houvesse mais curas – e mais pesquisas definitivamente deveriam trazer mais curas no futuro – a cura sempre é possível, mesmo sem curar.

Se recrutarmos nossos pacientes como participantes para promover uma maior saúde e bem-estar, ao mesmo tempo em que concordamos com qualquer doença que possam enfrentar com auto compaixão e sabedoria, custaria muito menos dinheiro ao sistema. Você não estaria jogando correções que na verdade não funcionariam em pessoas que realmente não precisam delas. Mas o nosso sistema continua a fazer isso por uma espécie de desespero.

Isso faria uma enorme diferença se a atenção plena fosse disponibilizada na boca larga do funil, por assim dizer, antes que as pessoas acabem com uma condição séria que requer cirurgia ou uma longa internação hospitalar. Nossos hospitais e centros médicos têm o potencial de se tornarem centros de cuidados de saúde integrativos. Se os pacientes e seus médicos tiverem acesso ao treinamento de atenção plena, pode reviver a dimensão sagrada da relação médico-paciente com base nos princípios hipocráticos. Ele pode mover o tratamento mais na direção de curar a pessoa toda ao invés de consertar as partes do corpo. O paciente seria envolvido como uma parte importante do processo, os médicos ficariam mais felizes, os enfermeiros seriam mais felizes e os administradores do hospital ficariam mais felizes. Custaria muito uma quantidade enorme.

Daniel Siegel : A atenção plena faz parte de um quadro muito maior que a sociedade tem para se mudar: abraçando a importância de nossos relacionamentos uns com os outros e percebendo que a mente, embora não seja mensurável como as coisas físicas, é realmente uma entidade real cujo funcionamento tem efeitos monumentais na forma do nosso mundo-físico e de outra forma. Do ponto de vista da pesquisa científica hoje, há muito mais apoio para colocar a compreensão dos relacionamentos e da mente em pé de igualdade com a compreensão do funcionamento do corpo. Eu vejo isso se tornar uma parte fundamental de como os clínicos são treinados e vejo um novo vocabulário unificador que nos permitirá falar de sutilezas que não foram examinadas nas nossas formas anteriores de falar e praticar medicina.

Agora, temos resultados de pesquisa valiosos para apresentar a uma população de estudantes de medicina com fome científica. Podemos mostrar que estas não são “coisas suaves”. Não são questões eletivas e opcionais. A dinâmica da mente e as relações com os outros são fundamentais para o que significa ser humano e o que significa trazer cura para o mundo. ©


Jon Kabat-Zinn, Ph.D., é o diretor executivo fundador do Center for Mindfulness em Medicina, Saúde e Sociedade da Faculdade de Medicina da Universidade de Massachusetts e criador do famoso programa de redução de esforço baseado em Mindfulness. Ele é o autor de vários livros mais vendidos, incluindo Full Catastrophe Living; Onde quer que você vá, você está lá ; e mais recentemente, Mindfulness for Beginners: Reclaiming the Present Moment – e sua vida .

Susan Bauer-Wu é uma pesquisadora clínica, educadora, praticante de atenção plena e professora. Ela é professora de enfermagem e anteriormente professora de Tussi e John Kluge em Cuidados de fim de vida contemplativos na Escola de Enfermagem e Faculdade Adjunta da Universidade da Virgínia no Departamento de Estudos de Religião e membro da Diretoria do Centro de Ciências Contemplativas em a Universidade da Virgínia.

Daniel Siegel, MD, é professor clínico de psiquiatria na UCLA School of Medicine. Ele é diretor do Instituto Mindsight e co-diretor do Centro de Pesquisa de Consciência Consciente da UCLA. Ele é o autor de muitos best-sellers, incluindo  The Mindful Brain: Reflexão e sintonização no cultivo do bem-estar e Mindsight: a nova ciência da transformação pessoal e  Brainstorm: o poder e o propósito do cérebro adolescente . 

Pelo  

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julio tafforelli

Engenheiro químico, estudou psicanálisedurante vários anos e outrs terapia altenativas foi atendente no CVV. Conhece bem a índole humana e os caminhos de mudança interior. Pratica meditacão

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