O caminho da individuação

Entre todas as teorias de trabalho que tentam consciência psicologia humana que vai discutir que Carl Gustav Jung chamou de “o caminho da individuação” processo contínuo pelo qual uma pessoa trabalha para integrar o “que é” com “o que você quer para ser “

Carl Gustav Jung , psiquiatra, psicólogo e escritor essay suíço, colaborador de Sigmund Freud nos primeiros dias da psicanálise fundou a escola da psicologia analítica, foi um dos estudiosos da psicologia profunda mais lido no século XX .

Para tentar para mostrar algumas das principais diferenças de três contemporânea Eu começo por dizer que Freud e Adler sentiu inconscientemente atraído aos “deuses” opostos enquanto Jung sentiu politeísta, ele defendia que os seres humanos são puxados e empurrado por uma multidão de forças não você pode necessariamente reduzida a um, sempre acreditou que havia uma chamada do espírito que determinou o curso de nossas vidas , e não acho que o espírito era necessariamente mais fracos do que os impulsos instintivos, é através dos arquétipos do inconsciente coletivo Descubra a relação entre o instinto e o espírito.

Freud coloca a ênfase no mundo exterior , ele vê a humanidade eternamente dividida entre o princípio do prazer e o princípio da realidade , o prazer sexual é o predominante e todos queremos satisfazê-lo, o que acontece é que a realidade nos limita objetivo

Adler coloca a ênfase no mundo interior , ele defendeu que a humanidade sofria de sentimentos de inferioridade de um tipo ou outro, e nós tentamos ganhar poder para compensar o complexo de inferioridade.

Jung, no entanto, percebeu que cada um de nós tem uma predisposição para uma dessas duas abordagens na vida, ele chamou de extroversãopara o movimento em direção ao mundo exterior e introversão para a retirada em direção a si mesmo. É precisamente o conceito junguiano de introvertido e extrovertido que explica a oposição entre Freud e Adler.

De acordo com Jung influências sociais exercido grande poder no indivíduo , para ele, para saber se uma pessoa tem uma predisposição natural para a extroversão e introversão para a necessidade inconsciente para ir eo que melhor fazer do que ir para sonhos .

Já temos a primeira chave para iniciar o trabalho, descobrir qual dos dois tipos de atitude mencionados, introversão e extroversão é o que nos corresponde.

A partir daqui, para continuar avançando no caminho da descoberta, Jung contempla quatro funções que usamos para se relacionar com o mundo:

Essas quatro funções divide -os em duas categorias, funciona perceptual e funções racionais . As funções perceptivas ou irracionais correspondem à sensação e à intuição , e as usamos para adquirir dados que processamos através das funções racionais, já que o próprio nome indica através deles que aplicamos raciocínio e discriminação, as funções que são correspondem com esta categoria são pensamento e sentimento .

Naturalmente usamos uma função de preferência para a outra , no caso das funções perceptivas há pessoas que usam a sensação com o que exclui a intuição , e nas funções racionais as pessoas com uma predileção pelo pensamento naturalmente excluem sentindo e vice-versa.

Para facilitar Jung trabalho chamado função superior que nós usar em um dado natural e muito inferior função ao contrário, por exemplo, se uma pessoa tem uma preferência por sentir esta será a função superior e intuição se tornará menor , no caso de o pensamento ser a função preferida, isso se torna superior e o sentimento se torna uma função inferior e vice-versa.

Uma vez que as funções superiores e inferiores identificados Jung percebe que função inferior passa o inconsciente , relegado às sombras, considerando a priori uma fraqueza de personalidade, no entanto, isso não pode considerar porque é a função inferior apenas que, quando estouro tem a capacidade de abrir a porta do inconsciente.

Este é o ponto de diferença entre Jung e Freud, enquanto Freud foi em linha com o inconsciente memórias reprimidas única abrigadas, Jung argumenta que o inconsciente é também potenciadores casa memórias e não apenas o nosso inconsciente pessoal, mas também ter a conexão o inconsciente coletivo, que supostamente pode ser estendido para o futuro e para o passado, com todos e tudo, o que faz com que seja uma coisa maravilhosa capaz de promover sentimento espiritual, revelação mística e experiência criativa numinoso : energia ou gênio criativo, criado pelo teólogo Rudolph Otto).

Ao contrário de Freud, que tinha um único caminho de desenvolvimento que todos deveriam seguir, Jung, ao desenvolver sua teoria dos tipos psicológicos, pretende demonstrar que pessoas de diferentes tipos psicológicos crescem e se desenvolvem de maneiras diferentes , tornando-se pessoas muito diferentes. um do outro, não porque se desenvolveram bem ou mal, mas simplesmente porque eram diferentes desde que nasceram.

Neste ponto, farei um breve resumo dos tipos psicológicos de Jung que, embora concisos, podem ajudar sua compreensão :

  • Funções perceptivas ou irracionais:

Sensação: Informação que recebemos através dos sentidos, visão, audição, paladar, etc.

Intuição: Informação recebida diretamente do inconsciente, ignorando a percepção sensorial.

  • Funções Racionais :

Pensamento : Identifica e esclarece as informações que adquirimos através da sensação ou intuição.

Sentimento : Atribui um valor à percepção, nos diz que as coisas são valiosas. (O sentimento é diferente da emoção: respostas automáticas que o cérebro inicia)

  • Funções superiores e inferiores:

Função Superior Função Superior

Pensamento de                                                               sentimento

Função secundária Função secundária Função secundária Função secundária

    Intuição de Sensação Intuição de Sensação

Função Inferior Função Inferior

Pensamento de sentimento

Se as pessoas do tipo pensamento também forem extrovertidas, estarão mais orientadas para os fatos do que para as pessoas ou para as idéias.

Se as pessoas do tipo pensante também forem introvertidas, elas estarão mais orientadas para as ideias e pessoas que fazem as coisas.

Se as pessoas do tipo sentimental são igualmente extrovertidas, estarão mais orientadas para as relações sociais do que para si mesmas.

Se as pessoas do tipo sentimental também forem introvertidas, estarão mais orientadas para si do que para as outras pessoas.

 

Função Superior Função Superior

Intuição de Sensação

Função secundária Função secundária Função secundária Função secundária

  Pensamento pensamento pensamento pensamento

Função Inferior Função Inferior

Sensação de intuição

Se as pessoas do tipo sensorial são igualmente extrovertidas, elas aceitam o mundo como ele é, embora ele não se encaixe em suas expectativas, elas são realistas e não dão importância à intuição.

Se as pessoas do tipo de sensação também são introvertidas, elas tendem a registrar tudo o que é físico em sua mente, prestar atenção aos detalhes, elas não são capazes de prestar atenção ao propósito geral.

Se as pessoas do tipo intuição também forem extrovertidas, elas serão mais orientadas para a moda, elas são visionárias e capazes de ser as pessoas mais avançadas do mundo.

Se as pessoas do tipo intuição também são introvertidas, elas estarão mais orientadas para si mesmas, essas pessoas vêem as possibilidades futuras dentro e não o mundo exterior.

 

Como trabalhar com os tipos psicológicos de Jung é integrada em nossa personalidade, trabalho e coragem as duas funções secundárias , a função inferior se não ser possível a integração, porque ela tem um outro mais importante no nosso papel de crescimento, permitindo a conexão com o inconsciente coletivo , para este trabalho eu chamaria de “o caminho da individuação”.

De acordo com Jung ‘s inconsciente coletivo é muito grande para caber em uma pessoa , de modo que a função inferior não podem ser integrados na mesma proporção como funções secundárias, como desde que obter algum progresso na integração da função inferior vamos ver recompensado com um vislumbre do numinoso.

“processo de individuação” é um modelo progressivo , uma vez que avançamos com os tipos psicológicos, a evolução irá se conformar de acordo com a seguinte ordem:

  1. O primeiro trabalho é com   a sombra , num primeiro momento isso representa o que nós desprezam em outros, então nós aprendemos que o que nós desprezam nos outros é o que realmente desprezam nós mesmos, então isso não é mais necessário para criticar as diferenças uma vez que estes Diferenças se tornam possibilidades, depois nos separamos do mundo para isolar a parte que é realmente nossa, depois é hora de descobrir como é o resto do mundo.
  2. Naquele momento, o palco que Jung chamou de anima / animus que representa o relacionamento, geralmente aparece misturado ao arquétipo da mãe ou do pai nas primeiras fases dos sonhos. A alma (alma em latim) é o aspecto feminino do inconsciente de um homem, o animus (mente ou espírito em latim) é o aspecto masculino do inconsciente de uma mulher.

Integrar a anima ou o animus é uma tarefa muito mais difícil do que integrar a sombra porque ela está localizada em um nível mais profundo do inconsciente. Nesse nível, não estamos lidando apenas com nossas próprias qualidades pessoais, conscientes e inconscientes, mas estamos fazendo isso com as relações arquetípicas entre homens e mulheres, através das quais observamos todos os relacionamentos.

Jung tinha amplo conhecimento sobre sonhos, mitos e histórias, esse conhecimento e as experiências relatadas por seus pacientes convenceram-no de que os homens vivenciavam sua alma como algo feminino e feminino como masculino, portanto, decidiu usar os termos latinos anima e animus como substitutos da alma .

Nesta fase, aprendemos que não estamos sozinhos, que toda a nossa vida é um relacionamento e através desses relacionamentos nós finalmente alcançamos cada pessoa, todo animal, toda a natureza e o paradoxo é que cada pessoa é o centro dessa incrível rede de relacionamentos. . Depois de perceber que é impossível estar realmente separado do mundo, temos que descobrir como podemos conter essa totalidade que é mais do que humana dentro de nós.

anima / animus gradualmente deixará de agir como uma personalidade autônoma e se tornará uma função da relação entre consciente e inconsciente. Quando trabalhamos com a sombra, tentamos parar de julgar os que nos rodeiam, ao trabalhar com a anima / animus, tentamos parar de nos julgar, para resolver o apego infantil em relação aos pais e o relacionamento com o sexo oposto.

  1. O último estágio chamado a descoberta do Eu , geralmente representa a totalidade que buscamos em nossa natureza essencial. Em sua forma mais abstrata, o Self assume em nossos sonhos a forma de figuras geométricas chamadas mandalas.
  • sáncrita é uma palavra que significa círculo , e que mais generalizada para descrever um tipo de arte religiosa Oriental estruturado em torno de círculos contidos quadrado (ou, por vezes, outros polígonos regulares), ou vice-versa.

De acordo com a avaliação de Jung, o círculo era uma representação da totalidade final que só é possível no Self; a praça era uma espécie de círculo inferior e representava a totalidade limitada possível para a consciência do ego individual. Mandalas , como uma combinação de círculo e quadrado, reflectida numa tentativa da psique por “quadratura do círculo” e tomar possível limitado ao indivíduo para sincronizar com o Si.

Com este resumo Eu tentei para delinear “o caminho da individuação”, naturalmente, este esboço não tem a pretensão de ser mais do que uma visão global incipiente do trabalho realizado por Jung, a alegação simplesmente tem a intenção de gerar interesse na psicologia junguiana, que quer para entrar em maiores profundidades deste conhecimento pode fazê-lo através de um livro simples, que na minha opinião, já não mostra uma visão global e enriquecedora da obra de Jung, seu título “Introdução à psicologia junguiana , “ um novato ‘s guia por Robin Robertson.

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julio tafforelli

Engenheiro químico, estudou psicanálisedurante vários anos e outrs terapia altenativas foi atendente no CVV. Conhece bem a índole humana e os caminhos de mudança interior. Pratica meditacão

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